Und sie gingen hinaus und flohen von dem Grab; denn Zittern und Entsetzen hatte sie ergriffen. Und sie sagten niemand etwas; denn sie fürchteten sich.

Liebe Gemeinde,

wer in unserem neuen Gesangbuch alle Osterlieder nacheinander durchsingt, darf 243-mal Halleluja singen. 243-mal! (Ihr dürft das gern überprüfen, aber bitte erst nach der Predigt!)

243-mal Halleluja. Das ist natürlich kein Zufall. Ostern ist ja das Freudenfest der Kirche schlechthin. Da stimmen wir ein in eine lange Tradition, Gott zu loben und zu preisen. Und wir haben allen Grund dazu: In seiner Auferstehung hat Jesus Christus dem Tod die Macht genommen und uns ewiges Leben geschenkt. Er ist vom Tode auferstanden, wir werden ebenfalls auferstehen. Das ist Grund zur Freude! Halleluja!

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Brüder und Schwestern! Durch das Blut, das Jesus als Opfer dargebracht hat, haben wir freien Zugang zum Heiligtum. Er hat uns einen neuen Weg eröffnet, der zum Leben führt. Dieser Weg führt durch den Vorhang hindurch –und zwar dadurch, dass er Mensch geworden ist. So haben wir einen Hohepriester, der über das Haus Gottes gestellt ist. Wir wollen also vor Gott treten mit aufrichtigem Herzen und voller Glaubensgewissheit. Denn unsere Herzen sind besprengt worden mit dem Blut von Jesus.So wurde unser Gewissen rein von der Schuld, die es belastet. Und unser Leib wurde in reinem Wasser gebadet.

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Herr Jesu Christ, du hast bereit
Für unsre matten Seelen
Dein Leib und Blut zur Festmahlzeit,
Tust uns zu Gästen wählen;
Wir tragen unsre Sündenlast
Drum kommen wir zu dir zu Gast
Und suchen Rath und Hilfe.

Liebe Gemeinde,

ich war vor einigen Jahren in Worms. Der Ort, an dem bekanntlich im Jahre 1521 der berühmte Reichstag stattgefunden hat, an dem Martin Luther verhört wurde. Unweit vom Dom, auf einer Wiese, liegt ein Stein, auf dem steht: „Hier stand vor Kaiser und Reich Martin Luther 1521.“

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Da brachen die Israeliten auf von dem Berge Hor in Richtung auf das Schilfmeer, um das Land der Edomiter zu umgehen. Und das Volk wurde verdrossen auf dem Wege und redete wider Gott und wider Mose: Warum hast du uns aus Ägypten geführt, dass wir sterben in der Wüste? Denn es ist kein Brot noch Wasser hier, und uns ekelt vor dieser mageren Speise. Da sandte der Herr feurige Schlangen unter das Volk; die bissen das Volk, dass viele aus Israel starben. Da kamen sie zu Mose und sprachen: Wir haben gesündigt, dass wir wider den Herrn und wider dich geredet haben. Bitte den Herrn, dass er die Schlangen von uns nehme. Und Mose bat für das Volk. Da sprach der Herr zu Mose: Mache dir eine eherne Schlange und richte sie an einer Stange hoch auf. Wer gebissen ist und sieht sie an, der soll leben. Da machte Mose eine eherne Schlange und richtete sie hoch auf. Und wenn jemanden eine Schlange biss, so sah er die eherne Schlange an und blieb leben.

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Da ging der Satan hinaus vom Angesicht des Herrn und schlug Hiob mit bösen Geschwüren von der Fußsohle an bis auf seinen Scheitel. Und er nahm eine Scherbe und schabte sich und saß in der Asche. Und seine Frau sprach zu ihm: Hältst du noch fest an deiner Frömmigkeit? Sage Gott ab und stirb! Er aber sprach zu ihr: Du redest, wie die törichten Frauen reden. Haben wir Gutes empfangen von Gott und sollten das Böse nicht auch annehmen? In diesem allen versündigte sich Hiob nicht mit seinen Lippen.


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Die Liebe ist langmütig und freundlich, die Liebe eifert nicht, die Liebe treibt nicht Mutwillen, sie bläht sich nicht auf, sie verhält sich nicht ungehörig, sie sucht nicht das Ihre, sie lässt sich nicht erbittern, sie rechnet das Böse nicht zu, sie freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sie freut sich aber an der Wahrheit; sie erträgt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie duldet alles.

Liebe Brüder und Schwestern in Christus!

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Du bist ein Gott, der mich sieht.

Liebe Gemeinde,

ich bin immer wieder fasziniert und erstaunt darüber, wie viele Dialekte es in Deutschland allein gibt. Wie unterschiedlich die alle klingen, welch interessante und eigenartige Vokabeln und Begriffe darin vorkommen, und wie identitätsstiftend das sein kann. Menschen fühlen sich zu Hause, ja zugehörig, wenn sie miteinander im regionalen Dialekt reden.

Ich habe im Studium einige Zeit in Leipzig verbracht und ein wenig Sächsisch gelernt, dann in Tübingen, wo man Schwäbisch schwätzt, und in Oberursel, wo man Hessisch babbelt. Alles sehr interessant. Und meine Vorfahren, die aus der Lüneburger Heide stammten, die snackten alle Plattdütsch.

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Liebe Freunde und Glieder der Martini-Gemeinde,

wir wünschen Euch auch auf diesem Wege fröhliche und gesegnete Weihnachten.

Leider müssen wir aus gesundheitlichen Gründen den Weihnachtslieder-Singegottesdienst morgen, am 2. Weihnachtsfeiertag um 10:00 Uhr, absagen. Gebt diese Nachricht bitte und gerne reichlich weiter, sodass morgen niemand vergeblich vor der Tür steht.

Liebe Grüße und Gottes Segen bei allem Tun und Lassen, Florian Reinecke

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Liebe Gemeinde,

vor einem Jahr, am 1. Weihnachtstag 2021, habe ich es nach dem Gottesdienst kaum hinten bis zur Kirchentür geschafft, bevor es von allen Seiten Kritik hagelte. Wieso ich denn am Heiligabend zum Ausgang nicht „Stille Nacht“ hab singen lassen, und am 1. Weihnachtstag „O du fröhliche“? Das wäre doch Tradition, um nicht zu sagen eisernes Gesetz hier in der Martini-Gemeinde!

Den Hinweis, dass keiner mir das im Vorfeld mitgeteilt hätte, fiel offensichtlich auf taube Ohren. Ich habe daraufhin mit einem Augenzwinkern um Entschuldigung gebeten und Besserung gelobt. (Ihr werdet es nachher sehen.)

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Und alsbald war da bei dem Engel die Menge der himmlischen Heerscharen, die lobten Gott und sprachen: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden bei den Menschen seines Wohlgefallens.

Und da die Engel von ihnen gen Himmel fuhren, sprachen die Hirten untereinander: Lasst uns nun gehen gen Bethlehem und die Geschichte sehen, die da geschehen ist, die uns der Herr kundgetan hat. Und sie kamen eilend und fanden beide, Maria und Josef, dazu das Kind in der Krippe liegen. Da sie es aber gesehen hatten, breiteten sie das Wort aus, welches zu ihnen von diesem Kinde gesagt war.

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